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習(xí)近平文化思想:馬克思主義文化理論的時代新篇

發(fā)布時間:2024-05-29 00:00:00


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【導(dǎo)讀】2024年第2期《黨建》雜志“思想理論”欄目刊發(fā)《習(xí)近平文化思想:馬克思主義文化理論的時代新篇》理論文章。文章深刻闡述了習(xí)近平文化思想是對馬克思主義文化理論的豐富和發(fā)展,譜寫了馬克思主義文化理論的時代新篇。


習(xí)近平文化思想:
馬克思主義文化理論的時代新篇


王公龍


  習(xí)近平文化思想是新時代中國共產(chǎn)黨人自覺運(yùn)用馬克思主義世界觀和方法論,深刻回答我國社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)一系列基本問題所形成的科學(xué)理論。習(xí)近平文化思想是對馬克思主義文化理論的豐富和發(fā)展,譜寫了馬克思主義文化理論的時代新篇。
立足文化的實(shí)踐本質(zhì),擘畫新時代文化強(qiáng)國建設(shè)藍(lán)圖


  馬克思主義文化理論是馬克思主義經(jīng)典作家以歷史唯物主義為理論基礎(chǔ),深刻闡明人類文化的生成邏輯、基本內(nèi)涵以及主要功能等問題的科學(xué)理論。這一理論從人和自然的關(guān)系出發(fā),立足人類社會實(shí)踐認(rèn)識和把握文化問題,明確文化的本質(zhì)是人的本質(zhì)力量的展現(xiàn)和積淀。人的本質(zhì)在于社會實(shí)踐,實(shí)踐是文化的本質(zhì)規(guī)定。人在與自然的互動實(shí)踐中產(chǎn)生了人類的精神世界,形成了文化。


  習(xí)近平文化思想堅(jiān)持馬克思主義唯物史觀,深刻把握文化的實(shí)踐特性,注重從鮮活的社會實(shí)踐中把握文化建設(shè)的方向和目標(biāo),從變化發(fā)展的社會實(shí)踐中汲取文化發(fā)展的理論營養(yǎng),思考文化建設(shè)的實(shí)踐要求。在此基礎(chǔ)上,習(xí)近平文化思想運(yùn)用馬克思主義文化理論所揭示的一般規(guī)律,緊密結(jié)合中國特色社會主義實(shí)踐,從中國式現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程和中華民族偉大復(fù)興的歷史高度闡釋新時代中國文化建設(shè)和發(fā)展的一系列基本問題,擘畫新時代我國文化強(qiáng)國建設(shè)的宏偉藍(lán)圖,明確提出文化是一個國家、一個民族的靈魂,文化興國運(yùn)興,文化強(qiáng)民族強(qiáng);強(qiáng)調(diào)文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信,是一個國家、一個民族發(fā)展中*基本、*深沉、*持久的力量;強(qiáng)調(diào)宣傳思想文化工作事關(guān)黨的前途命運(yùn),事關(guān)國家長治久安,事關(guān)民族凝聚力和向心力,是一項(xiàng)極端重要的工作;明確堅(jiān)持中國特色社會主義文化發(fā)展道路,建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國。這些重要論斷在理論上深刻闡釋了文化對于中華民族精神世界建構(gòu)、對于推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的根本性、基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性意義,進(jìn)一步推動了馬克思主義文化理論的中國化時代化,系統(tǒng)地建構(gòu)起馬克思主義文化理論的當(dāng)代形態(tài),*了馬克思主義文化理論的時代生命力,為新時代我國文化強(qiáng)國建設(shè)提供了科學(xué)理論指導(dǎo)。在習(xí)近平文化思想的指引下,黨中央從全局和戰(zhàn)略高度,對宣傳思想文化工作作出系統(tǒng)謀劃和部署,推動新時代宣傳思想文化事業(yè)取得歷史性成就,意識形態(tài)領(lǐng)域形勢發(fā)生全局性、根本性轉(zhuǎn)變,全黨全國各族人民文化自信明顯增強(qiáng)、精神面貌更加奮發(fā)昂揚(yáng)。
把握意識形態(tài)的上層建筑屬性,謀劃新時代我國意識形態(tài)工作的總體戰(zhàn)略部署


  馬克思主義深刻揭示了意識形態(tài)產(chǎn)生、發(fā)展和發(fā)揮功能的客觀規(guī)律,認(rèn)為在階級社會中,意識形態(tài)作為觀念形態(tài)的上層建筑,對維護(hù)統(tǒng)治階級的政治統(tǒng)治具有重要作用;認(rèn)為無產(chǎn)階級政黨為了完成自己的歷史使命,需要把握意識形態(tài)的上層建筑屬性,重視建設(shè)自己的意識形態(tài),通過開展意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭,推動無產(chǎn)階級運(yùn)動,維護(hù)無產(chǎn)階級專政的國家政權(quán),為*終實(shí)現(xiàn)自由人的聯(lián)合體的理想社會奠定思想理論基礎(chǔ)。


  習(xí)近平文化思想繼承了馬克思主義關(guān)于意識形態(tài)的基本觀點(diǎn),深刻把握意識形態(tài)的上層建筑屬性,高度重視意識形態(tài)在文化建設(shè)和發(fā)展中的重要地位和獨(dú)特功能,強(qiáng)調(diào)意識形態(tài)是為國家立心、為民族立魂的工作,事關(guān)黨的前途命運(yùn),事關(guān)國家長治久安,事關(guān)民族凝聚力和向心力。同時,習(xí)近平文化思想將馬克思主義關(guān)于意識形態(tài)的基本觀點(diǎn)運(yùn)用于新時代我國意識形態(tài)建設(shè)的具體實(shí)際中,圍繞在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明這一新的文化使命,強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定文化自信,秉持開放包容,堅(jiān)持守正創(chuàng)新,著力加強(qiáng)黨對宣傳思想文化工作的領(lǐng)導(dǎo),著力建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài);堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度;黨和國家指導(dǎo)思想在我國社會主義意識形態(tài)中占據(jù)統(tǒng)攝地位,必須持續(xù)加強(qiáng)理論武裝工作,健全用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨、教育人民、指導(dǎo)實(shí)踐工作體系;黨的新聞輿論工作處在意識形態(tài)斗爭*前沿,是黨的一項(xiàng)重要工作,是治國理政、定國安邦的大事;等等。這些科學(xué)論斷夯實(shí)了新時代我國意識形態(tài)工作的馬克思主義理論基礎(chǔ),深刻闡明了新時代文化建設(shè)的意識形態(tài)屬性,從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了我國意識形態(tài)建設(shè)的目標(biāo)、方向、思路、舉措和抓手等問題,構(gòu)建起新時代我國意識形態(tài)工作的總體戰(zhàn)略,為堅(jiān)持和鞏固馬克思主義在我國意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)提供了根本遵循和行動指南。
聚焦價值觀在文化建設(shè)中的基礎(chǔ)性地位,構(gòu)建起具有鮮明中國特色的社會主義核心價值體系


  馬克思主義文化理論認(rèn)為,文化是人類區(qū)別于動物的本質(zhì)特性,是人類勞動的產(chǎn)物,是維持和促進(jìn)人類社會發(fā)展的不可或缺的條件。人類的生產(chǎn)力包括物質(zhì)生產(chǎn)力和精神生產(chǎn)力,文化作為精神生產(chǎn)力,為人類的生產(chǎn)進(jìn)步提供巨大動力。據(jù)此,馬克思主義把追求人的自由*發(fā)展作為*高價值理想,把實(shí)現(xiàn)全人類解放作為*高奮斗目標(biāo)。


  習(xí)近平文化思想立足馬克思主義文化理論關(guān)于精神生產(chǎn)力的基本觀點(diǎn),進(jìn)一步把理論的關(guān)注點(diǎn)深入到價值觀層面,高度重視價值觀在文化建設(shè)中的基礎(chǔ)性地位,強(qiáng)調(diào)核心價值觀是一個民族賴以維系的精神紐帶,是一個國家共同的思想道德基礎(chǔ),如果沒有共同的核心價值觀,一個民族、一個國家就會魂無定所、行無依歸;強(qiáng)調(diào)在當(dāng)代中國,我們倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,自由、平等、公正、法治,愛國、敬業(yè)、誠信、友善的社會主義核心價值觀;強(qiáng)調(diào)要把培育和踐行社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程,廣泛開展社會主義核心價值觀宣傳教育,不斷夯實(shí)中國特色社會主義的思想道德基礎(chǔ);強(qiáng)調(diào)培育和踐行社會主義核心價值觀,要著力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人,注重*貫穿、深層次融入,在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫;強(qiáng)調(diào)一個民族、一個國家的核心價值觀必須同這個民族、這個國家的歷史文化相契合,同這個民族、這個國家的人民正在進(jìn)行的奮斗相結(jié)合,同這個民族、這個國家需要解決的時代問題相適應(yīng);等等。這些重要論述的理論創(chuàng)新意義體現(xiàn)在多個方面:在價值理論上,提出核心價值觀命題,將理論視閾從一般意義上的價值取向推進(jìn)至核心價值觀層面,聚焦于社會主義核心價值觀的培育,注重發(fā)揮核心價值觀強(qiáng)大凝聚功能,豐富了馬克思主義價值觀的思想內(nèi)涵,拓展了理論空間,增加了理論深度;在價值理想上,把培育和踐行社會主義核心價值觀當(dāng)作促進(jìn)新時代中國人民自由*發(fā)展的現(xiàn)實(shí)抓手,為踐行馬克思主義*高價值理想開辟了現(xiàn)實(shí)路徑;在價值運(yùn)用上,強(qiáng)調(diào)核心價值觀的民族化、現(xiàn)實(shí)化、時代化,將馬克思主義價值理想引入具體的、歷史的、民族的語境中,深刻揭示了新時代我國培育和踐行社會主義核心價值觀的內(nèi)在規(guī)律,構(gòu)建起具有鮮明中國特色、民族特性、時代特征的價值體系,為推進(jìn)新時代我國文化強(qiáng)國建設(shè)提供了有力抓手。
堅(jiān)持“兩個結(jié)合”根本原則,為努力建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明開辟廣闊前景


  馬克思主義文化理論認(rèn)為,文化是人有目的的活動,是人在不同歷史階段的對象性活動的產(chǎn)物,是在歷史進(jìn)程中積淀而成的。馬克思主義文化理論致力于從文化規(guī)律的維度揭示人類歷史之謎,是對社會歷史變遷中文化獨(dú)特地位和作用的深刻闡釋,為人們正確認(rèn)識歷史中形成的文化資源和文化傳統(tǒng)、充分發(fā)揮文化的巨大推動作用,提供了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。


  習(xí)近平文化思想堅(jiān)持以馬克思主義文化理論為指導(dǎo),注重從人類社會的歷史變遷尤其是中華民族五千多年的文明史中,審視當(dāng)代中國文化的歷史方位,以深邃的歷史眼光思考當(dāng)代中國文化建設(shè)和發(fā)展的重大命題,強(qiáng)調(diào)“不忘本來才能開辟未來,善于繼承才能更好創(chuàng)新”。同時,習(xí)近平文化思想將馬克思主義文化理論與建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明緊密聯(lián)系起來,致力于通過“兩個結(jié)合”推動馬克思主義文化理論新發(fā)展新飛躍,開辟了馬克思主義中國化時代化新境界。習(xí)近平文化思想提出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在,是中華民族的根和魂,是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基;在中華民族五千多年悠久文明的深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國特色社會主義,堅(jiān)持“兩個結(jié)合”是必由之路,是我們在探索中國特色社會主義道路中得出的規(guī)律性認(rèn)識,是我們?nèi)〉贸晒Φ?*寶;我們的文化主體性是在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、繼承革命文化、發(fā)展社會主義先進(jìn)文化的基礎(chǔ)上,在借鑒吸收人類一切優(yōu)秀文明成果的基礎(chǔ)上建立起來的,創(chuàng)立習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想就是這一文化主體性的*有力體現(xiàn);在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,是我們在新時代新的文化使命;我們決不能拋棄馬克思主義這個魂脈,決不能拋棄中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個根脈;堅(jiān)定歷史自信、文化自信,堅(jiān)持古為今用、推陳出新,以馬克思主義為指導(dǎo)對中華民族五千多年文明寶庫進(jìn)行*挖掘,用馬克思主義*中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中富有生命力的優(yōu)秀因子并賦予新的時代內(nèi)涵,將中華民族的偉大精神和豐富智慧更深層次地注入馬克思主義,有效把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來,聚變?yōu)樾碌睦碚搩?yōu)勢,不斷攀登新的思想高峰;等等。這些具有重大原創(chuàng)性的重要論述不僅極大地豐富了馬克思主義文化理論的思想內(nèi)涵,深刻揭示了“兩個結(jié)合”這一馬克思主義中國化時代化的基本規(guī)律,為破解“古今中西之爭”,鞏固中華民族的文化主體性,建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,創(chuàng)造人類文明新形態(tài)提供了根本遵循。


來源:2024年第2期《黨建》雜志,作者系中共上海市委黨校馬克思主義學(xué)院執(zhí)行院長、二級教授,上海市習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究中心副秘書長



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【導(dǎo)讀】2024年第2期《黨建》雜志“思想理論”欄目刊發(fā)《習(xí)近平文化思想:馬克思主義文化理論的時代新篇》理論文章。文章深刻闡述了習(xí)近平文化思想是對馬克思主義文化理論的豐富和發(fā)展,譜寫了馬克思主義文化理論的時代新篇。


習(xí)近平文化思想:
馬克思主義文化理論的時代新篇


王公龍


  習(xí)近平文化思想是新時代中國共產(chǎn)黨人自覺運(yùn)用馬克思主義世界觀和方法論,深刻回答我國社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)一系列基本問題所形成的科學(xué)理論。習(xí)近平文化思想是對馬克思主義文化理論的豐富和發(fā)展,譜寫了馬克思主義文化理論的時代新篇。
立足文化的實(shí)踐本質(zhì),擘畫新時代文化強(qiáng)國建設(shè)藍(lán)圖


  馬克思主義文化理論是馬克思主義經(jīng)典作家以歷史唯物主義為理論基礎(chǔ),深刻闡明人類文化的生成邏輯、基本內(nèi)涵以及主要功能等問題的科學(xué)理論。這一理論從人和自然的關(guān)系出發(fā),立足人類社會實(shí)踐認(rèn)識和把握文化問題,明確文化的本質(zhì)是人的本質(zhì)力量的展現(xiàn)和積淀。人的本質(zhì)在于社會實(shí)踐,實(shí)踐是文化的本質(zhì)規(guī)定。人在與自然的互動實(shí)踐中產(chǎn)生了人類的精神世界,形成了文化。


  習(xí)近平文化思想堅(jiān)持馬克思主義唯物史觀,深刻把握文化的實(shí)踐特性,注重從鮮活的社會實(shí)踐中把握文化建設(shè)的方向和目標(biāo),從變化發(fā)展的社會實(shí)踐中汲取文化發(fā)展的理論營養(yǎng),思考文化建設(shè)的實(shí)踐要求。在此基礎(chǔ)上,習(xí)近平文化思想運(yùn)用馬克思主義文化理論所揭示的一般規(guī)律,緊密結(jié)合中國特色社會主義實(shí)踐,從中國式現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程和中華民族偉大復(fù)興的歷史高度闡釋新時代中國文化建設(shè)和發(fā)展的一系列基本問題,擘畫新時代我國文化強(qiáng)國建設(shè)的宏偉藍(lán)圖,明確提出文化是一個國家、一個民族的靈魂,文化興國運(yùn)興,文化強(qiáng)民族強(qiáng);強(qiáng)調(diào)文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信,是一個國家、一個民族發(fā)展中*基本、*深沉、*持久的力量;強(qiáng)調(diào)宣傳思想文化工作事關(guān)黨的前途命運(yùn),事關(guān)國家長治久安,事關(guān)民族凝聚力和向心力,是一項(xiàng)極端重要的工作;明確堅(jiān)持中國特色社會主義文化發(fā)展道路,建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國。這些重要論斷在理論上深刻闡釋了文化對于中華民族精神世界建構(gòu)、對于推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的根本性、基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性意義,進(jìn)一步推動了馬克思主義文化理論的中國化時代化,系統(tǒng)地建構(gòu)起馬克思主義文化理論的當(dāng)代形態(tài),*了馬克思主義文化理論的時代生命力,為新時代我國文化強(qiáng)國建設(shè)提供了科學(xué)理論指導(dǎo)。在習(xí)近平文化思想的指引下,黨中央從全局和戰(zhàn)略高度,對宣傳思想文化工作作出系統(tǒng)謀劃和部署,推動新時代宣傳思想文化事業(yè)取得歷史性成就,意識形態(tài)領(lǐng)域形勢發(fā)生全局性、根本性轉(zhuǎn)變,全黨全國各族人民文化自信明顯增強(qiáng)、精神面貌更加奮發(fā)昂揚(yáng)。
把握意識形態(tài)的上層建筑屬性,謀劃新時代我國意識形態(tài)工作的總體戰(zhàn)略部署


  馬克思主義深刻揭示了意識形態(tài)產(chǎn)生、發(fā)展和發(fā)揮功能的客觀規(guī)律,認(rèn)為在階級社會中,意識形態(tài)作為觀念形態(tài)的上層建筑,對維護(hù)統(tǒng)治階級的政治統(tǒng)治具有重要作用;認(rèn)為無產(chǎn)階級政黨為了完成自己的歷史使命,需要把握意識形態(tài)的上層建筑屬性,重視建設(shè)自己的意識形態(tài),通過開展意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭,推動無產(chǎn)階級運(yùn)動,維護(hù)無產(chǎn)階級專政的國家政權(quán),為*終實(shí)現(xiàn)自由人的聯(lián)合體的理想社會奠定思想理論基礎(chǔ)。


  習(xí)近平文化思想繼承了馬克思主義關(guān)于意識形態(tài)的基本觀點(diǎn),深刻把握意識形態(tài)的上層建筑屬性,高度重視意識形態(tài)在文化建設(shè)和發(fā)展中的重要地位和獨(dú)特功能,強(qiáng)調(diào)意識形態(tài)是為國家立心、為民族立魂的工作,事關(guān)黨的前途命運(yùn),事關(guān)國家長治久安,事關(guān)民族凝聚力和向心力。同時,習(xí)近平文化思想將馬克思主義關(guān)于意識形態(tài)的基本觀點(diǎn)運(yùn)用于新時代我國意識形態(tài)建設(shè)的具體實(shí)際中,圍繞在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明這一新的文化使命,強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定文化自信,秉持開放包容,堅(jiān)持守正創(chuàng)新,著力加強(qiáng)黨對宣傳思想文化工作的領(lǐng)導(dǎo),著力建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài);堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度;黨和國家指導(dǎo)思想在我國社會主義意識形態(tài)中占據(jù)統(tǒng)攝地位,必須持續(xù)加強(qiáng)理論武裝工作,健全用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨、教育人民、指導(dǎo)實(shí)踐工作體系;黨的新聞輿論工作處在意識形態(tài)斗爭*前沿,是黨的一項(xiàng)重要工作,是治國理政、定國安邦的大事;等等。這些科學(xué)論斷夯實(shí)了新時代我國意識形態(tài)工作的馬克思主義理論基礎(chǔ),深刻闡明了新時代文化建設(shè)的意識形態(tài)屬性,從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了我國意識形態(tài)建設(shè)的目標(biāo)、方向、思路、舉措和抓手等問題,構(gòu)建起新時代我國意識形態(tài)工作的總體戰(zhàn)略,為堅(jiān)持和鞏固馬克思主義在我國意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)提供了根本遵循和行動指南。
聚焦價值觀在文化建設(shè)中的基礎(chǔ)性地位,構(gòu)建起具有鮮明中國特色的社會主義核心價值體系


  馬克思主義文化理論認(rèn)為,文化是人類區(qū)別于動物的本質(zhì)特性,是人類勞動的產(chǎn)物,是維持和促進(jìn)人類社會發(fā)展的不可或缺的條件。人類的生產(chǎn)力包括物質(zhì)生產(chǎn)力和精神生產(chǎn)力,文化作為精神生產(chǎn)力,為人類的生產(chǎn)進(jìn)步提供巨大動力。據(jù)此,馬克思主義把追求人的自由*發(fā)展作為*高價值理想,把實(shí)現(xiàn)全人類解放作為*高奮斗目標(biāo)。


  習(xí)近平文化思想立足馬克思主義文化理論關(guān)于精神生產(chǎn)力的基本觀點(diǎn),進(jìn)一步把理論的關(guān)注點(diǎn)深入到價值觀層面,高度重視價值觀在文化建設(shè)中的基礎(chǔ)性地位,強(qiáng)調(diào)核心價值觀是一個民族賴以維系的精神紐帶,是一個國家共同的思想道德基礎(chǔ),如果沒有共同的核心價值觀,一個民族、一個國家就會魂無定所、行無依歸;強(qiáng)調(diào)在當(dāng)代中國,我們倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,自由、平等、公正、法治,愛國、敬業(yè)、誠信、友善的社會主義核心價值觀;強(qiáng)調(diào)要把培育和踐行社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程,廣泛開展社會主義核心價值觀宣傳教育,不斷夯實(shí)中國特色社會主義的思想道德基礎(chǔ);強(qiáng)調(diào)培育和踐行社會主義核心價值觀,要著力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人,注重*貫穿、深層次融入,在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫;強(qiáng)調(diào)一個民族、一個國家的核心價值觀必須同這個民族、這個國家的歷史文化相契合,同這個民族、這個國家的人民正在進(jìn)行的奮斗相結(jié)合,同這個民族、這個國家需要解決的時代問題相適應(yīng);等等。這些重要論述的理論創(chuàng)新意義體現(xiàn)在多個方面:在價值理論上,提出核心價值觀命題,將理論視閾從一般意義上的價值取向推進(jìn)至核心價值觀層面,聚焦于社會主義核心價值觀的培育,注重發(fā)揮核心價值觀強(qiáng)大凝聚功能,豐富了馬克思主義價值觀的思想內(nèi)涵,拓展了理論空間,增加了理論深度;在價值理想上,把培育和踐行社會主義核心價值觀當(dāng)作促進(jìn)新時代中國人民自由*發(fā)展的現(xiàn)實(shí)抓手,為踐行馬克思主義*高價值理想開辟了現(xiàn)實(shí)路徑;在價值運(yùn)用上,強(qiáng)調(diào)核心價值觀的民族化、現(xiàn)實(shí)化、時代化,將馬克思主義價值理想引入具體的、歷史的、民族的語境中,深刻揭示了新時代我國培育和踐行社會主義核心價值觀的內(nèi)在規(guī)律,構(gòu)建起具有鮮明中國特色、民族特性、時代特征的價值體系,為推進(jìn)新時代我國文化強(qiáng)國建設(shè)提供了有力抓手。
堅(jiān)持“兩個結(jié)合”根本原則,為努力建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明開辟廣闊前景


  馬克思主義文化理論認(rèn)為,文化是人有目的的活動,是人在不同歷史階段的對象性活動的產(chǎn)物,是在歷史進(jìn)程中積淀而成的。馬克思主義文化理論致力于從文化規(guī)律的維度揭示人類歷史之謎,是對社會歷史變遷中文化獨(dú)特地位和作用的深刻闡釋,為人們正確認(rèn)識歷史中形成的文化資源和文化傳統(tǒng)、充分發(fā)揮文化的巨大推動作用,提供了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。


  習(xí)近平文化思想堅(jiān)持以馬克思主義文化理論為指導(dǎo),注重從人類社會的歷史變遷尤其是中華民族五千多年的文明史中,審視當(dāng)代中國文化的歷史方位,以深邃的歷史眼光思考當(dāng)代中國文化建設(shè)和發(fā)展的重大命題,強(qiáng)調(diào)“不忘本來才能開辟未來,善于繼承才能更好創(chuàng)新”。同時,習(xí)近平文化思想將馬克思主義文化理論與建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明緊密聯(lián)系起來,致力于通過“兩個結(jié)合”推動馬克思主義文化理論新發(fā)展新飛躍,開辟了馬克思主義中國化時代化新境界。習(xí)近平文化思想提出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在,是中華民族的根和魂,是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基;在中華民族五千多年悠久文明的深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國特色社會主義,堅(jiān)持“兩個結(jié)合”是必由之路,是我們在探索中國特色社會主義道路中得出的規(guī)律性認(rèn)識,是我們?nèi)〉贸晒Φ?*寶;我們的文化主體性是在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、繼承革命文化、發(fā)展社會主義先進(jìn)文化的基礎(chǔ)上,在借鑒吸收人類一切優(yōu)秀文明成果的基礎(chǔ)上建立起來的,創(chuàng)立習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想就是這一文化主體性的*有力體現(xiàn);在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,是我們在新時代新的文化使命;我們決不能拋棄馬克思主義這個魂脈,決不能拋棄中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個根脈;堅(jiān)定歷史自信、文化自信,堅(jiān)持古為今用、推陳出新,以馬克思主義為指導(dǎo)對中華民族五千多年文明寶庫進(jìn)行*挖掘,用馬克思主義*中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中富有生命力的優(yōu)秀因子并賦予新的時代內(nèi)涵,將中華民族的偉大精神和豐富智慧更深層次地注入馬克思主義,有效把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來,聚變?yōu)樾碌睦碚搩?yōu)勢,不斷攀登新的思想高峰;等等。這些具有重大原創(chuàng)性的重要論述不僅極大地豐富了馬克思主義文化理論的思想內(nèi)涵,深刻揭示了“兩個結(jié)合”這一馬克思主義中國化時代化的基本規(guī)律,為破解“古今中西之爭”,鞏固中華民族的文化主體性,建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,創(chuàng)造人類文明新形態(tài)提供了根本遵循。


來源:2024年第2期《黨建》雜志,作者系中共上海市委黨校馬克思主義學(xué)院執(zhí)行院長、二級教授,上海市習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究中心副秘書長


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